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　　那晚酒后，伯纶兄到他学生徐家艳的茶庄上接着吃茶、聊天，借着酒劲一张又一张地给我们画速写。一张落款：擦，画太丑了！又一张落款：擦，又画太俊了！一边却延续着下午讲座的话题：时人学“二王”行草，往往徒具形骸而失其气质，为什么呢？一是由于综合修养不够，二是由于篆隶功夫不够，综合修养要在“养吾浩然之气”，研习篆隶以提高笔墨质量，舍此二者别无他法。又拿过我的扇子，在竹子前的石头上添赭石、花青、石绿，边对我说写竹叶不必笔笔精到，笔笔精到反而笔笔拘谨，石涛上人画竹“好野战，无纪律”，是颇值得深味的。又美美地说：我将要到一些高校给书法专业的学生们上课了，这是我最喜欢的，就是不给工资我也喜欢。酒后的伯纶，特别放松。

　　《圆桌派》有一回窦文涛聊道：五根手指戴一枚戒指是合适的，五根手指戴五个戒指，俗！伯纶说，早些年撸串，还罕见，后来看满大街人手一串，于是赶紧把自己的手串悄悄收起来，再也不戴。雅俗之论，最早是听张索老师讲古：温州老派先生们论人论艺，寥寥数语惜字如金，雅、俗，清、浊，而已。当时就觉得特别酷，一段时间雅俗成了寻常话题。越数年，听湖州老费论俗人雅、雅人俗，亦颇有深致。而今，渐渐地反而不太去较真这些概念了，或竟以强辩雅俗为俗。寒温而已。年岁在变，人们对某一事物的观念也在变。而我内心里对伯纶兄一直有着相同的期望：忽有一日，观其字、赏其画、见其人，气质相通，浑然一体，如光风霁月无所阻隔，是一番大自在、大自然境界。我深信凭藉他的才情、志向与勤勉，这一天并不会太遥远。